「比丘避女悪名欲自殺経」の書下し文をつくってみた。
また、現代語訳も試みてみた。
短いお経だが、とても興味深いと思う。
「比丘避女悪名欲自殺経」
西晋沙門 法炬訳す
かくの如く我れ聞けり。一時、仏、舍衛国、祇樹給孤独園に住（ましま）しき。
時に異の比丘有り。拘薩羅の在の人間なり。一の林の中に住せり。
時に彼（か）の比丘、長者の婦女と嬉戯し悪名声の起つ。時に彼の比丘、この念を作（な）せり。
「我れ今、まさに他の婦女と共に悪名声を起（た）つるべからず。我れ今、この林中において自殺せんと欲す。」
時に彼の林中に、止住する天神の、この念を作（な）す。
「悪不善に類せず、この比丘は不壊にして過ち無し。而して林中において自ら身を殺さんと欲す。我れ今まさに往いて方便し開悟せん。」
時に彼の天神、長者の女の身を化作し、比丘に語って言（いわ）く、
「諸もろの巷路・四衢道の中において、世間の諸もろの人、我れ及び汝の為に、悪名声を起（た）てて言えり。我と汝と共に相習い近づき、不正の事を作（な）すと。已に悪名有り、今や還俗して共に相娯楽（たのし）むべし。」
比丘答えて言く、
「彼の里巷・四衢道の中を以て、我と汝との為に悪名声の起つ。共に相習い近づき、不正の事を為すと。我れ今且（まさ）に自ら身を殺さんとす。」
時に彼の天神、天の身に還復し、而して偈を説いて言く、
多くの悪名を聞くといえども 苦行者はこれを忍べ
まさに苦しんで自らを害すべからず またまさに悩みを起すべからず
声を聞き恐怖する者は 是れ則ち林中の獣なり
是れ軽躁の衆生なり 出家の法を成ぜず
仁者はまさに 下中上の悪声を堪耐すべし
心を執りて堅く住むは 是れ則ち出家の法なり
他人の語に由らざれば 汝をして劫の賊と成さしめ
亦た他人に由らされば 汝をして羅漢を得せしむ
如法に自ら知り已（おわ）れば 諸もろの天亦た復（かえ）って知らん
爾時（そのとき）比丘、彼の天神の為に開悟せられ已んぬ。専精に思惟し、煩悩を断除し、阿羅漢を得。
比丘避女悪名欲自殺経
「ある修行僧が悪い噂を立てられて自殺しようとし、ある神さまに思いとどまらされた話」（「比丘避女悪名欲自殺経」現代語私訳）
西晋の僧侶の法炬が訳す
このように私は聞きました。ある時、釈尊は、コーサラー国の首都・シュラーヴァスティーの祇園精舎におられました。
その時に、ある変わった修行僧がいました。コーサラー国の出身の人でした。彼は、ある林の中に住んでいました。
ある時、その修行僧は、ある長者の夫人と仲良く談笑していたところ、そのことから悪い噂が立ちました。
その時、その修行僧は、こう思いました。
「私は今、この女性と一緒に悪い噂を受けるようなことになってはならない。私は今、この林の中で、自殺しよう。」
その時、その林の中に住んでいるある神様が、このように思いました。
「この修行僧は、べつに何も悪いことをしておらず、過ちを犯していない。なのに、林の中で自殺しようとしている。私はいま、方便を使って修行僧の目を開かせよう。」
その時、その神様は、その長者の夫人の姿に変身して、その修行僧にこのように語りました。
「あちこちの路地や町中で、世間のいろんな人たちが、私とあなたについて、悪い噂を立てて、このように言っています。私とあなたが一緒に馴れ近づいて、不倫をしたと。すでに悪い噂が経ってしまったのですから、一緒に楽しみましょう。」
修行僧は答えて言いました、
「あちこちの路地や町中で、私とあなたについて悪い噂が立っている。一緒に馴れ近づいて、不倫をしたと。私は今はもう、自殺しようと思います。」
その時、その神様は、再び神様の姿に戻って、このような詩偈を説きました。
「多くの悪い噂を聴くとしても 苦行者はこれを耐えて忍びなさい。
そのことで苦しんで自殺してはいけません また悩みを自分で起こしてはいけません
単に人の声を聞いて恐怖を起す者は 林の中の動物と同じです
さわがしい軽薄な衆生です そうした人々は仏道を成就することはありません
あなたは低級な、あるいは普通の、あるいは身分の高い人からの、悪い噂に耐えるべきです。そのような忍耐こそが、仏道の道です。
あてにもならない他人の人々の言葉に従わない時は、あなたは一生の間は悪い人間と言われるかもしれません。
しかし、あてにもならない他人に従わず、そのような人々に依拠しない時、あなたは悟りを得ることができます。
真実に随って自分自身をきちんと知っているならば、さまざまな神々もあなたのことをよく知ることでしょう。」
その時、その修行僧は、その神様によって目を開かされました。そして、一生懸命仏道を思惟し、煩悩を除き去り、悟りを得ました。
（原漢文）
「比丘避女悪名欲自殺経」
西晋沙門法炬訳
如是我聞。一時仏住舍衛国。祇樹給孤独園。時有異比丘。在拘薩羅人間。住一林中。時彼比丘。与長者婦女。嬉戯起悪名声。時彼比丘。作是念。我今不応共他婦女起悪名声。我今欲於此林中自殺。時彼林中。止住天神作是念。悪不善不類。此比丘不壊無過。而於林中。欲自殺身。我今当往方便開悟。時彼天神。化作長者女身語比丘言。於諸巷路四衢道中。世間諸人。為我及汝。起悪名声言。我与汝共相習近。作不正事。已有悪名今可還俗共相娯楽。比丘答言。以彼里巷四衢道中。為我与汝起悪名声。共相習近。為不正事。我今且自殺身。時彼天神還復天身。
而説偈言
雖聞多悪名 苦行者忍之
不応苦自害 亦不応起悩
聞声恐怖者 是則林中獣
是軽躁衆生 不成出家法
仁者当堪耐 下中上悪声
執心堅住者 是則出家法
不由他人語 令汝成劫賊
亦不由他人 令汝得羅漢
如法自知已 諸天亦復知
爾時比丘。為彼天神所開悟已。専精思惟。断除煩悩。得阿羅漢。
比丘避女悪名欲自殺経
